ทฤษฎีโครงสร้างทางวัฒนธรรม

          นิยพรรณ วรรณศิริ (2550 : 101) กล่าวถึง ทฤษฎีโครงสร้างทางวัฒนธรรม ทฤษฎีนี้เป็นทฤษฎีแนวคิดของ Claude Levi-Strauss ชาวฝรั่งเศส ผู้ซึ่งสนใจศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์ในฐานะที่เป็นนามธรรม และนักมานุษยวิทยาทางสัญลักษณ์นิยมเชื่อกันว่า ระบบความคิดของมนุษย์ซึ่งประกอบด้วยระบบสมองประสาท จิตใจและต่อมต่างๆ นี้เป็นระบบที่ธรรมชาติให้มา ทำงานได้เองโดยอัตโนมัติ และเป็นไปอย่างมีเหตุมีผลในรูปของตรรกศาสตร์ (Logic) เราจะเห็นความคิดของมนุษย์เป็นรูปธรรมได้ก็โดยทางระบบศิลปะ ความขลังและความศักดิ์สิทธิ์ ระบบศาสนา ภาษา และระบบสัญลักษณ์ทุก ๆ ระบบ Levi-Strauss กล่าวว่า ระบบความคิดของมนุษย์เป็นระบบของเหตุผล ซึ่งเป็นระบบธรรมชาติโดยมนุษย์ไม่ได้ตั้งใจหรือจงใจ เพราะฉะนั้นระบบเหตุผลโดยธรรมชาติในความคิดของมนุษย์นี้ เมื่อออกมาเป็นระบบรูปธรรมดังกล่าวแล้ว จึงปรากฏในลักษณะของโครงสร้างหน้าที่ เป็นเหตุเป็นผลเสมอ

นิยพรรณ วรรณศิริ. (2550). มานุษยวิทยาสังคมและวัฒนธรรม.

กรุงเทพฯ : เอ๊กซเปอร์เน็ต.